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的报复心，逆来顺受。诸位要晓得，你能这样修自己，成就自己两种功德：没有瞋恚，成就自己忍辱波罗蜜；没有丝毫报复，成就自己持戒波般罗。你们都念过《金刚经》，《金刚经》里面虽然讲六度，特别偏重于布施跟忍辱，...这是要看看你，你功夫怎么样？释迦牟尼佛所以能成佛，经典里面说他老人家前生行菩萨道，修忍辱波罗蜜的时候，遇到歌利王，歌利王割截身体的时候，一丝毫瞋恚都没有，他忍辱波罗蜜圆满，他感激歌利王，他不恨他。
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佚名
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精进努力才能禅坐一小时。想成就善行，离开不善法，都需要靠努力才能够圆满。 第六忍辱波罗蜜。忍辱即能接受、承担不喜欢的境界。面对这些不喜欢的境界，我们是没得选择的。而在不喜欢的情境下，心可能会产生瞋恼、不舒服，这时就要以忍耐、接受的心来接受、面对，这即是忍辱波罗蜜。 第七是真实波罗蜜。我们说话时，要说正语、说真实语，不要说妄语。说真实语才能取得他人的信任，常常说谎，他人不信任我们，无法成为一个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20334762643.html
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方面来谈：
一、忍辱的重要性及其功德
我们学佛，特别是大乘佛法，就是要自度度人。修菩萨行，上求佛道，下化众生。众生的范围很广，所以，佛教把忍辱列为波罗蜜。“波罗蜜”就是到彼岸。即从生死此岸到达涅槃彼岸，要度过生死苦海，就要靠波罗蜜才能到达涅槃彼岸，即到达极乐世界。忍辱是修菩萨行重要的修行项目。
什么叫忍辱？就是要忍受不管来自什么方面对自己造成心理、生理上的种种痛苦、种种侮辱。包括不发怒，不结怨，...
佚名
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无畏布施，又可以分为很多种，这些都是饶益众生的方法。
做任何一件事情，想真正具足六波罗蜜多，需要具备两个或三个条件：
第一个，是发菩提心。虽然基督教等一些外道也有布施、忍辱的修法，但是不具备发心；小乘佛法虽然不太强调布施，却十分强调忍辱，但他们的忍辱却不具备菩提心，因此也不算大乘的波罗蜜多。
第二个，是要证悟空性。做任何事，都应在证悟空性的前提下进行。比如，在布施的当下，最好...
华智仁波切[造] 慈诚罗珠堪布[讲]
|饶益众生|饶益有情|观察法|取舍|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07355836356.html
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包括了菩萨六度的前四项——全神投入是（法）布施波罗蜜；过程中能忍受熬腿、寂寞是忍辱波罗蜜；对法有一种择善固执的精神，让自己的日常生活有个轨道，对准提神咒经常念兹在兹，没有其它的妄想，便是持戒波罗蜜；能这样用功不懈怠，就是精进波罗蜜。到这程度才能展现第二个层次： 二、专一：等于慢慢的与六度波罗蜜之中的禅定波罗蜜相应了。所以能否专一，就要看我们诚敬的程度是否足够？是否具备绝对的信心？对法是否有在精...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144249986.html
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私人占有欲，以豁达的心态对待一切身外之物；持戒波罗蜜能够帮助人们建立合理、适度的生活观念，覆伏各种不恰当、甚至于有害的欲望；忍辱波罗蜜能够帮助人们勘破各种无益的名利观，消除人们因追求虚幻的名声而遭致的...在日常生活中比较容易把握，具有较强的可操作性而言，那就是广大佛教徒耳熟能详的上座部佛教的“三十七道品”和大乘佛教的“六波罗蜜”。虽然，“三十七道品”和“六波罗蜜”有着非常深刻的内涵和博大的宏旨。然而，...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312952175.html
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下为功，外行忍让为德。”现在的人喜欢争第一，但不是品德修行上的第一，而是一味要逞老大，不了解真正的伟人心是宽大的，是谦虚的。所谓“德不孤，必有邻”，有德之人，必不寂寞，且会修“忍辱波罗蜜”，来成就自己...
马 逊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14561655522.html
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唵嘛尼贝弥吽”六字即表度脱六道众生功德，令诸解脱轮回之烦恼苦。 六字真言之表义： “唵”：表佛三身，象征本尊之法界本体智慧，属于禅波罗蜜多，能除慢心，能度脱天道轮回，得寿量成就，表南方宝生佛尊。 “嘛”：象征本尊的慈心，属于忍辱波罗蜜多，能除嫉妒心，能度脱阿修罗道轮回，得无疾成就，表北方不空成就佛。 “尼”：象征本尊之身语意，属于持戒波罗蜜夕，能除我执，能度脱人道轮回，得吉祥成就，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15491657831.html
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中曾提及菩萨修行忍辱波罗蜜有六种功德力：
一、能忍所骂，如空谷之应答从响，能得“如响平等智力”。
二、能忍所打，如明镜之印现众像，能得一镜像平等智力。
三、能忍所恼，视其为虚幻不实之物，能得“如幻平等...我们在生活中修积功德的大德所说的常常替自己和众生回向往生西方极乐世界最究竟，最圆满。
第九忍辱。忍辱，可以平息内心嗔恨之火。《法华经》云：“如来衣者，柔和忍辱衣是。”“忍”是能忍之心，“辱”是所忍之境，...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23131376690.html
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如春水，它的力用现前时能降伏大力的魔鬼，也能爱护最弱小的鸽子。大智度论称“众苦艰难不应怖畏”，正道出忍辱的崇高精神，故称为忍辱波罗蜜多，意义在此。
对世俗人来说，懂得忍辱并能运用，必能完成大事业...利益众生成为菩萨道者的行为，甚至直达“成佛道”！这就是“持戒波罗蜜。”佛典云：“菩萨持戒的精神在于饶益有情”。心、口、意三业所表现的行为，都以利益众生为前提，不只是防护个人“六根”的非恶，而是深入到众生...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063280254.html